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縁起の法則

私は、決して熱心な仏教徒ではない。だが、書物として、仏教に限らず、キリスト教も含め、様々な宗教観を知るために宗教書を読むことは重要だと思っている。

もし、多くの宗教家や、熱心な宗教徒が、自分が信仰している宗教以外のことも学ぶことをすれば、世界中で発生している多くの宗教戦争は少なくなるだろう。宗教の問題は、他の宗教を認めないことだから。だから、私は、どれが正しいくて、どれは違うという議論は意味がないと考えている。

それぞれが、自分を磨き、教養を高めるために、宗教に関わらず、様々な書を手に取り、その中で、感じたこと、感銘をしたことを自分自身が取捨選択すれば良いのである。

『これがあるとき、かれがある。これが生じるとき、かれが生じる。これがないとき、かれがない。これが滅するとき、かれが滅する』とは、ブッタ（釈迦）の言葉である。

ブッタのこの考えは、『縁起の法則』と呼ばれ、仏教の基本思想となっている。

縁起とは、因縁生起（いんねんしょうき）の縁と起を取った略である。生起とは物事が起こること、事象のことで、因とは、事象が起こる直接の原因で、縁とは外的・間接的な原因を示している。

ブッタは、世の中で起こる全ての事象は、この因と縁とが関係しあって、生起しているということを悟ったのである。

言い換えれば、起こった事象には、必ず原因があり、一見直接の原因とは関係のない出会いや別れなどの縁起にも因果関係があるというものである。

多くの社長室を訪れると、縁起物や神棚があるのを見かける。私は、神頼みは好きでない。だから、わが社には神棚もなければ、縁起物を置いたりもしないが、決して神棚がある人を批判するつもりはない。

社長ともなれば、縁起を大切に、何かにすがりたくなる気持ちがあるのは十分に理解できる。

しかし、私が、神棚や縁起物を置いたりしないのは、縁起に関する考え方が違うからである。

私の縁起の法則は、人との出会いと別れである。縁起の全ては、この世に生きている人間との関係であると考えている。だから、偶像化した縁起物や、霊や魂のようなものは、私の縁起の対象ではないのだ。

私は、経営者になって、強く人との縁起を感じるようになった。

何かのきっかけで、出会いがある。でも、その出会いは、偶然はでなく、必然なのだ。私が、そこを訪れたからであり、訪れる理由があったからだ。

偶々その場を共有した人の中で、以後、親しい付き合いをさせて頂くような人が現れる。何十人と出会っても、波長が会わなければそこから先には進まない。

だから、出会いとは、自らが足を運び、自らが生み出した成果なのである。その成果は、同じ場所で、同じ時間を共有しても、それぞれ相性が違うから、組み合わせは無限である。

出会いとは、良いことだけでもない。

ある社員を採用したために、組織がガタガタすることがある。

別れも同じだ。ある社員が辞めてしまったことから、雪崩崩れるように組織が崩壊することがある。

出会いも別れも、必然である。偶然の出来事のように思えることも、実は、自らの判断、自らの行動で結果が生じているだけなのである。

そういう意味で、私は、ブッタの『縁起の法則』を信じている。信じているというよりは、自ら体験していると言ったほうが正確である。

これまで私は、数社合同で会社を作ったことが何度かある。全て失敗している。振り返れば、失敗するべく失敗しているように思う。これは、それぞれが持つ縁起という力がぶつかり合うかのように感じる。

縁起とは見えないエネルギーを持っている。そして、ベクトルという方向性も持っている。エネルギーの大きさと、力関係、ベクトルの方向によって、出会った縁は、良い結果も悪い結果も生む。

なぜ、数社合同で会社を作ると上手く行かないかは、そう考えれば必然である。でも、100%上手く行かない訳ではない。それぞれの立場をコントロールできる人がいて、ベクトルのブレが生じなければ何ら問題ない。だから、私は、合同で会社を作ることに悲観はしていない。

組織も同じである。縁には、エネルギーの大きさと、力関係、ベクトルの方向がある。だから、そこに偶然集まった人たちは、自分の意思でもないのに必然的に同じ組織に入る場合がある。縁の相性が悪ければ、これもまた必然的に組織から離脱しようという考えが生まれるのは当然である。

人と人のエネルギー。人と人のベクトル。これらの組み合わせが縁である。

だから、例えば、倒産した会社の人たちが、再び会社を設立しても、また同じような結果を招くのかも知れない。

縁起の良い人と出会う、これに尽きる。でも、誰が縁起が良いかは、自分自身で判断するしかないのだ。

最後まで読んで頂き、感謝申し上げます。

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投稿者 :堀田信弘: 2008年7月30日 06:04

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